ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 171

ธิดาและเทวีผู้เป็นที่รักของเรา” ที่ตรัสเช่นนี้ เพราะตระหนักดีว่า หากภพชาติใดที่ท่านได้ตรัสรู้พระสัมมา สัมโพธิญาณ พระองค์ย่อมสามารถเป็นกัลยาณมิตรให้กับหมู่ญาติทั้งหลาย รวมทั้งสั่งสอนมนุษย์และเทวดา ให้พ

พระโพธิสัตว์มีน้ำพระทัยมั่นคงและมหากรุณา โดดเด่นด้วยคุณสมบัติ 10 ประการ ได้แก่ ความไม่ติดอยู่, ความไม่อาลัยสิ่งภายนอก, ความยินดีในการให้, ความปล่อย, ความจริงใจ, ความละเอียดรอบคอบ, ความคิดใหญ่, ความคิด

ทางออกจากอมรวดีนครคนเดียว มุ่งตรงสู่ธรรมิกบรรพตในป่าหิมพานต์ ท้าวสักกะทรงเห็นพระโพธิสัตว์ กำลังเดินทางเข้าไปในป่าหิมพานต์ ทราบว่าวันนี้จักถึงที่พัก ท้าวสักกะจึงสั่งให้วิสสุกรรมเทพบุตรเนรมิตที่ อยู่ให้

เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของพระโพธิสัตว์สุเมธที่มุ่งหน้าเข้าสู่ป่าหิมพานต์และการเนรมิตที่พักโดยวิสสุกรรมเทพบุตร มีการแสดงให้เห็นถึงความสุขและความสงบในการเป็นสมณะ การบรรยายถึงสมณสารที่ท่านสุเมธได้รั

ภาชนะดินที่ช่างหม้อทำ ทั้งเล็ก ทั้งใหญ่ ทั้งสุก ทั้งดิบทุกชนิด มีความแตกทำลายเป็นที่สุด ฉันใด ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็ฉันนั้น” และตรัสต่อไปอีกว่า “วัยของเราแก่หง่อมแล้ว ชีวิตของเราเหลือน้อย เราจะละพวก

บทเรียนที่พระพุทธองค์ให้แก่ภิกษุสงฆ์ในเรื่องของการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และความสำคัญของศีล สมาธิ ปัญญา สอนให้รู้จักพิจารณาในธรรมวินัยเพื่อทำให้ประสบความสำเร็จในทางธรรม รวมถึงการเข้าใจถึงความเป็นจริงใ

สรุป มรรคทั้ง 8 ประการนั้น เป็นปัจจัยเกื้อกูลกันจะขาดข้อใดข้อหนึ่งไปไม่ได้ ในเชิงทฤษฎีสามารถนำ ไปสู่การปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 ที่เป็นรูปธรรมได้ด้วยการสั่งสมความดีมีทาน ศีล ภาวนา เพื่อสะสมให้ ควบแน่นยิ่งข

มรรคทั้ง 8 ประการ เป็นแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแต่ละข้อมีบทบาทในการส่งเสริมการสร้างกุศลและการพัฒนาจิตใจ สำหรับคนที่ต้องการเข้าถึงความเป็นพุทธะ การปฏิบัติตามมรรคทั้ง 8 ด้ว

กิเลสในกายทิพย์นั้นประกอบด้วยโลภะ โทสะ และโมหะ เมื่อจิตบริสุทธิ์พ้นจากกิเลสในกายทิพย์แล้ว ก็จะเข้าถึงกายรูปพรหม กิเลสในกายรูปพรหมนั้นประกอบด้วยราคะ โทสะ และโมหะ เมื่อจิตบริสุทธิ์พ้นจาก กิเลสในกาย รูปพ

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ

ธรรมะเพื่อประชาชน บุญบารมีที่สั่งสมเอาไว้อย่างดีแล้ว เป็นเหตุนำมาซึ่งความสุข ย่อม และความสำเร็จใน ชีวิต การที่เราได้โอกาสเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น จะ ต้องอาศัยบุญบารมีที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้วในชาติปาง ก่อน จึ

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบุญบารมีที่ส่งผลต่อความสุขและความสำเร็จในชีวิต ความสำคัญของการทำบุญ การรักษาศีล และการเจริญภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้ได้ไปสู่สุคติโลกสวรรค์ การสั่งสมบุญในปัจจุบันจะส่งผลในภพต่อไป

ธรรมะเพื่อประชาชน บุญบารมีที่สั่งสมเอาไว้อย่างดีแล้ว เป็นเหตุนำมาซึ่งความสุข ย่อม และความสำเร็จใน ชีวิต การที่เราได้โอกาสเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น จะ ต้องอาศัยบุญบารมีที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้วในชาติปาง ก่อน จึ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีสำหรับความสุขและความสำเร็จในชีวิตมนุษย์ ซึ่งอาศัยบุญบารมีในชาติก่อน การมีชีวิตที่สมบูรณ์มีค่า และวิธีการทำบุญเพื่อเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เช่น ทาน ศีล และภาว

แนวคิด 1. จากครั้งสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้พระอนุตตรพระสัมมาสัมพุทธญาณ หลุดพ้นจากอาสวะกิเลส และพบความสุขอันแท้จริง จากการปฏิบัติสมาธิอย่างจริงจัง ในการแสดงพระธรรมเทศนาครั้งแรก พระพุทธอ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระไตรปิฎก นำเสนอประโยชน์ 4 ประการในการทำสมาธิ ซึ่งรวมถึงการพบความสุข การได้ญาณทัสสนะ และการกำจัดอาสว

6.1 ประโยชน์ของสมาธิในพระไตรปิฎก 6.1.1 ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ในการแสดงพระธรรมเทศนาครั้งแรกคือธัมมจักกัปปวัตตนสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงชี้ให้เห็นถึง อานิสงส์ของการทำสมาธิ 5 ประการ นั่นคือ 1. ทำให้ได้จักษุ

บทความนี้สำรวจประโยชน์ของการฝึกสมาธิในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในธัมมจักกัปปวัตตนสูตรที่พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ 5 ประการของการทำสมาธิ ได้แก่ การมีจักษุ การเกิดญาณ การเกิดปัญญา การเกิดวิชชา และกา

ใน สามัญญผลสูตร เราจะรู้ว่า พระพุทธองค์ทรงสอนให้คนฝึกสมาธิให้จิตมีพลัง จนสามารถที่จะ มีฤทธิ์ทางใจ เหาะเหินเดินอากาศได้ และสามารถแสดงฤทธิ์อื่นได้มากมาย ด้วยพลังทางใจที่เกิดขึ้นจาก การทำสมาธิอย่างถูกวิธ

ในบทความนี้จะกล่าวถึงอภิญญา 6 ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นความรู้ที่ผลงจากการทำสมาธิ โดยมีอิทธิวิธีหลายประการ รวมถึงการฟังเสียงทิพย์ การรู้ใจของผู้อื่น และความสามารถในการระลึกชาติ บทเรียนจากการทำสม

5. จิตฺตนิคฺคโห ข่มจิตในเวลาควรข่ม คือถ้าเห็นว่าจิตใจฟุ้งซ่าน เพราะศรัทธา วิริยะ ปัญญากล้า ต้องข่มจิตไว้ด้วยการเจริญธรรมะ 3 ประการ คือ 1) ปัสสัทธิ หลับตา ใจให้สงบจากความโลภ ความโกรธ และความหลง 2) สมาธ

บทความนี้เสนอแนวทางการข่มจิตและการเจริญภาวนา วิธีการทำให้จิตใจสงบ รวมถึงการสร้างเสริมความเชื่อในการปฏิบัติธรรม และการเว้นจากบุคคลที่มีจิตใจไม่สงบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปกิเลสที่เกิดขึ้นในระหว่างการรัก

จะลงโทษฉันใด ภิกษุเกิดความฟุ้งซ่านรำคาญในเรื่องวินัยว่า สิ่งที่ตนกระทำไปนั้นจะผิด ถูกประการใด ก็ ต้องรีบไปหาพระวินัยธร เพื่อทำศีลของตนให้บริสุทธิ์ จึงไม่ได้เสวยสุขอันเกิดจากวิเวก ฉันนั้น 5. วิจิกิจฉา

บทความนี้พูดถึงนิวรณ์และอุปกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติสมาธิและการเข้าถึงความสงบสุขภายใน และแนะนำเกี่ยวกับการขจัดอุปสรรคเหล่านี้ เพื่อให้สามารถทำจิตให้สงบได้ และพบเจอกับประสบการณ์ภายในที่ดีขึ้น กา

4.2 สาเหตุของถีนมิทธะ เหตุเกิดถีนมิทธะ พระอรรถกถาจารย์ท่านแสดงไว้ว่ามี 5 ชนิด คือ 4.2.1 อรติ ความไม่ยินดี คือไม่ยินดีในการทำงาน หรือในการทำสมาธิเป็นต้น เมื่อเกิดความไม่ ยินดี ความไม่พอใจขึ้นแล้ว ใจก็ท

ถีนมิทธะเป็นอุปสรรคในการทำสมาธิ พระอรรถกถาจารย์กล่าวถึงสาเหตุของถีนมิทธะที่แบ่งออกเป็น 5 ชนิด ได้แก่ อรติ (ความไม่ยินดี) ซึ่งเกิดจากจิตใจที่ไม่ละเอียดอ่อน และตันทิ (ความเกียจคร้าน) ที่ทำให้พลังใจอ่อนแ

นักปราชญ์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า คำกล่าวของนักปราชญ์ 1. “แล้วข้าพเจ้าก็ละทิ้งกระท่อมมุงด้วยใบไม้ซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งชั่วร้ายทั้งหลาย 8 ประการ และก็ เข้าไปหาโคนต้นไม้ต้นหนึ่ง ซึ่งให้คุณธรรม 10 ประการ” 2. “ข้

บทความนี้เน้นการบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวลที่เกิดจากครอบครัวและทรัพย์สมบัติ การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีความสงบและห่างจากอุปสรรคทั้งหลาย เช่น ครอบครัวที่อาจทำให้เรารู้สึกกังวล หรือความกังวลเกี่ยวกับการด

ที่ครูให้ทำ ส่งผลมีความกังวล เราก็จะต้องตัดกังวล คิดว่าการปฏิบัติสมาธิจะช่วยทำให้การศึกษาดีขึ้น ทั้ง ด้านความจํา และความคิด 10. ความกังวลเรื่องอิทธิฤทธิ์ การที่บุคคลมีจิตตั้งมั่น สามารถได้หูทิพย์ ตาทิ

บทความนี้นำเสนอวิธีการจัดการความกังวลที่เกิดขึ้นในใจและเสนอให้ทำสมาธิเพื่อช่วยในการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยกล่าวถึงความกังวลทั้ง 10 ข้อ และสาเหตุที่ทำให้เกิดนิวรณ์ซึ่งส่งผลต่อจิตใจและความสงบรว

การฟังพระสัทธรรมในข้อนี้ เป็นธรรมที่สามารถทำให้ผู้ฟังสามารถปฏิบัติจนหมดกิเลส เข้าสู่ พระนิพพานได้ ซึ่งการฟังธรรมเช่นนี้จะเกิดในยุคที่มีผู้รู้อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น ซึ่งการที่จะมี ผู้รู้อย

การฟังพระสัทธรรมเป็นธรรมที่สำคัญต่อการปฏิบัติธรรม เพื่อยกระดับจิตใจและนำไปสู่การหมดกิเลสและการเข้าถึงพระนิพพาน การมีผู้แสดงธรรมที่เหมาะสมช่วยให้การฟังธรรมประสบความสำเร็จ โดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้

“ภิกษุในธรรมวินัยนี้ จิตมีราคะ ก็รู้ชัดว่า จิตมีราคะ หรือจิตปราศจากราคะ ก็รู้ชัดว่า จิตปราศจากราคะ จิตมีโทสะ ก็รู้ชัดว่าจิตมีโทสะหรือจิตปราศจากโทสะ ก็รู้ชัดว่า จิตปราศจากโทสะ หรือจิตมีโมหะ ก็รู้ชัดว่า

ในธรรมวินัยนี้ ภิกษุจำเป็นต้องรู้ชัดเกี่ยวกับสถานะของจิต ไม่ว่าจะเป็นราคะ โทสะ และโมหะ หรือสภาพอื่นๆ ผ่านการพิจารณาความจริงในจิตของตนเอง การรู้ชัดในนิวรณ์ 5 ประการ เช่น กามฉันทะ พยาบาท หรือวิจิกิจฉา ท

2) ทิพพโสตญาณ คือ มีหูทิพย์ สามารถได้ยินเสียงที่เบาหรืออยู่ห่างไกลได้ โดยที่คนปกติ ไม่สามารถได้ยิน 3) เจโตปริยญาณ หรือปรจิตตวิชานนญาณ คือ สามารถรู้จิตใจของผู้อื่นว่าเขากำลังคิดอะไรอยู่ 4) ปุพเพนิวาสาน

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทิพพญาณที่ช่วยในการรับรู้สภาวะต่าง ๆ เช่น ทิพพโสตญาณ ที่ทำให้ได้ยินสิ่งที่คนทั่วไปไม่ได้ยิน, เจโตปริยญาณ ที่รู้ความคิดของผู้อื่น, และปุพเพนิวาสานุสติญาณ ที่ระลึกชาติได้ นอกจากน

บทที่ 4 กิจเบื้องต้นก่อนการเจริญกัมมัฏฐาน การเตรียมตัวให้พร้อมก่อนการเจริญกัมมัฏฐาน เป็นสิ่งที่ช่วยเกื้อกูลส่งเสริมสนับสนุนให้เกิดผลดี ต่อการปฏิบัติธรรม โบราณจารย์ผู้เจริญกัมมัฏฐาน จึงได้วางแบบแผนการเ

บทที่ 4 เน้นเรื่องการเตรียมความพร้อมก่อนการเจริญกัมมัฏฐาน ซึ่งประกอบด้วย 6 หลักสำคัญ ได้แก่ ศีลอันบริสุทธิ์, ตัดมหาปลิโพธ 10, สร้างสายสัมพันธ์กับกัลยาณมิตร, เลือกกัมมัฏฐานที่เหมาะสม, เลือกสถานที่ที่สง

5.3 ลักษณะเป็นเครื่องสังเกตจริต ลักษณะที่เป็นเครื่องสังเกตจริตของคนทั้งหลายในโลก มีอยู่ 5 ประการ คือ 1. อิริยาบถ ได้แก่ การเดิน ยืน นั่ง นอน และอาการเคลื่อนไหวทำกิจกรรมต่างๆ 2. กิจจะ ได้แก่ ลักษณะการท

ลักษณะเป็นเครื่องสังเกตจริตของคนมี 5 ประการ ได้แก่ อิริยาบถ กิจการ โภชนะ ทัสสนะ และธัมมปวัตติ การสังเกตอิริยาบถมีความสำคัญในการวิเคราะห์พฤติกรรมของคน โดยอิริยาบถหลักจะรวมถึงการเดิน ยืน นั่ง และนอน สำห